¿Qué es la iniciación aplicada al viaje astral o desdoblamiento astral?

¿Qué es la iniciación aplicada al viaje astral o desdoblamiento astral?

La palabra «iniciación» viene del latín initium, que significa «comienzo, inicio». La iniciación es pues el descubrimiento de un medio que no nos es habitual y en el que ciertos procesos permiten profundizar en un desarrollo psíquico especial, si se alimenta regularmente el estado de conciencia que unas técnicas muy específicas permiten obtener. No se trata de un simple estado de profunda calma o de relajación.

Se trata todavía menos de un estado de hipnosis, que produce efectos totalmente opuestos a los que buscamos. Se trata de un estado en el que la conciencia es más aguda, en el que el espíritu es más independiente y que proporciona, cuando se ha adquirido la costumbre de sumergirse en él, sensaciones y percepciones que no tienen relación con los conocimientos que tenemos de nuestro entorno habitual. La iniciación es pues un impulso que cada uno debe desarrollar; un impulso que nos pone en contacto con otras muchas facetas de la realidad.
No dejarse impresionar ni influenciar por los fenómenos, el entorno o el ambiente en los episodios de desdoblamiento astral

Este camino es puramente individual, pero es extremadamente difícil tener puntos de referencia adecuados. A menudo se empieza por dejarse impresionar por un ambiente, un discurso o una actitud que actúan más como sugestión que como catalizador de verdaderas experiencias de viajes astrales. En general, el discurso es seductor y hace soñar, pero no aporta una verdadera información sobre la producción de los fenómenos o la manera de abordarlos. De la misma forma, es frecuente vivir sensaciones que sólo tocan la superficie de la «capa psicológica» del individuo, pero se toma esto por un objetivo alcanzado por un contacto con el «yo» profundo. La mayor parte del tiempo, estas sensaciones sólo son una ilusión que produce un intenso placer, porque se perciben imágenes y escenas complejas, lo cual en sí mismo es agradable; pero a menudo la experiencia se detiene en este estadio. Un ejemplo sorprendente es el caso del periodista André Frossant, que fue educado en el ateísmo más completo.

Un día del año 1936, estaba con un amigo, y este último se detuvo un momento para entrar en una capilla. André Frossand se quedó fuera y el tiempo de espera le pareció tan largo que decidió entrar a buscar a su amigo. Entró y, al fondo de la capilla, miró fijamente un cirio cerca de la cruz. Entonces se desencadenaron fenómenos extremadamente intensos y potentes que le produjeron la sensación de ser transportado en un remolino y de penetrar en un universo totalmente desconocido por los seres humanos; un universo de luz, de poder, de extensión de la conciencia. Estos fenómenos continuaron durante un mes, pero se detuvieron progresivamente hasta cesar por completo. Marcaron tanto a André Frossand que éste contó su experiencia en un libro titulado Dieu existe, je l'ai rencontré. Como consecuencia de esta experiencia e influenciado por el lugar en el que se produjo, André Frossand se convirtió al catolicismo, sin haber intentado analizar y comprender los fenómenos y sobre todo sin haber intentado analizar las circunstancias en las que se produjeron. Los fenómenos existen pero, según la interpretación que se les dé, se limita su alcance y su comprensión. Ahora bien, no hay que confundir comprensión e interpretación. Una iniciación sólo es completa cuando se conoce perfectamente la naturaleza de los fenómenos. Además, la iniciación no es nunca colectiva sino individual, porque sólo el individuo vive plenamente esta extensión de la conciencia.

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